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为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟却不能让观音知道

发布时间:2021-01-07 18:26:51 阅读: 来源:仪表阀厂家

为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟?却不能让观音知道?

唐僧师徒一路西行,遇到过很多山,大多是阴森诡异的,里头住着妖魔鬼怪,如连接地府的幽冥背阴山、住着妖魔鬼怪的狮驼岭、披满荆棘的静寂岭···

唯行到万寿山中,“乃是仙山真福地”。

连唐僧都说:“我一向西来,经历许多山水,都是那嵯峨险峻之处,更不似此山好景”,洞天福地,以为马上就到雷音寺了。

然而孙悟空泼了他一盆冷水:到西天十万八千里路,咱们还差十万里呢!

不过,万寿山也很“好”,山里有座五庄观,住着地仙之祖镇元子,后花园还种了一棵神奇的人参果树。

“人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年”。

咩咩今天要讲的,就是这棵树。

人参果树上有一个巨大的秘密,不晓得诸位发现了没有:

原文中说,它“乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。”天上地下只此一颗。

混沌初开有多久了呢?盘古开天地至少是几十亿年前的事儿了,可五庄观的土地,却只有四万七千年历史。

“大圣方才打落地上,他即钻下土去了。这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分。”

很显然,人参果树并不是天生就长在这儿,而是后期被移植过来的。

那么,它一开始长在哪儿呢?

纵观四大部洲,有着几十亿高龄的土壤可不多见,也就花果山,可能符合条件。

全书开篇就写,花果山乃是“自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”

开辟鸿蒙时就存在的事物,西游记里只提到了这两样。

所以,人参果树原产地在花果山!

02

当然,你不能说书里恰好提了这俩都特别古老,就一定有关系,毕竟,元始天尊还是鸿蒙混沌时就有了的呢,你总不能说人参果是他的鼻毛变的吧。

其实,证明咩咩这个观点的证论据有很多,比如,书里的“灵根”二字,只用来形容孙悟空和人参果树,仅仅是巧合吗?

孕育了孙悟空的那块大石头,“四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。”

四周怎么会没有树木呢?没有也就罢了,吴承恩为何要专门提出来?肯定是埋伏笔啊!

很久很久以前,仙石旁边是有树的,那树也许是吸收了天地精华,也许是跟着仙石沾了光,长出了人参果,人吃一口就能长生。

可是后来,镇元子将它移植走了,只剩下光秃秃的大石头,千百年后,蹦出了一只孙猴子。

另一个显而易见的证据是,水帘洞。

西游记里,但凡仙山就有仙人菩萨居住,但凡诡异的山就会有妖魔盘踞,怎么花果山堂堂“十洲之祖脉,三岛之来龙”,居然会任由一群野猴子占了去?

其实,在孙悟空猴子称大王以前,水帘洞并不是无主荒洞。

群猴发现它时,里面有石座石床、锅灶案板,还有座铁板桥连接内外。

“几树青松常带雨,浑然像个人家”。

这说明,水帘洞从前有人居住,那人的生活品位还不低。

更重要的,是正当中有一石碣,上面写着:“花果山福地,水帘洞洞天”。

有没有一丝眼熟呢?

五庄观门口,也有幅对联,“万寿山福地,五庄观洞天”,这要只是巧合,任谁都不会相信!

03

镇元大仙是个道士,按理说应当供奉三清,可唐僧进入五庄观时,却看见大殿中间挂着五彩装成的“天地”二字,设有香炉供奉。

唐僧觉得奇怪,便问道童:“你五庄观是西方仙界,为何不供养三清四帝、罗天诸宰,只供奉天地?”

那道童十分倨傲:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

言下之意,是镇元子和三清一个辈分,不用拜他们。

真是如此吗?

福禄寿三星曾说:“镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗”,看起来,他在天庭的地位跟福禄寿差不多,又岂能和元始天尊、太上老君相比?

如果说供奉天地是他们那儿的习俗,也说不通,比如和五庄观同属西牛贺洲的菩提祖师就不拜天地。

那么,四大部洲哪里的风俗是拜天地呢?

如来告诉我们答案:“东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平···西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵。”

花果山在哪儿?

就在东胜神州!

八戒他们去偷吃人参果的时候,沙僧说过,他以前做卷帘大将时见过这果子,是在蟠桃宴上“见海外诸仙将此果献与王母上寿”。

人参果树天上地下只此一株,献果子的仙人自然只有镇元子本人,可五庄观在陆地上、大山里,他怎么会是“海外诸仙”?

理由只有一个,镇元子以前的道观在海外!

正好,原文第一章就写了“海中有一座名山,唤为花果山”。

04

种种巧合连起来,你还不肯相信人参果树原产地在花果山?

原文中还有一处印证:

镇元大仙从元始天尊那儿开会回来,两个小道童哭哭啼啼告诉师父人参果被和尚偷吃了。

“大仙闻言,却不恼怒,道:‘莫哭!你不知那姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大,既然打倒了宝树,你可认得那些和尚?’”

作为道家神仙,他不认识曾在天庭任职的天蓬元帅、卷帘大将,却对孙悟空了如指掌,说明什么?

作为和仙石比邻而居多年的水帘洞前主人,他密切地关注着孙悟空!

(大概是自己以前的窝被猴子占了,有点舍不得常回家看看?)

孙悟空推倒人参果树后,请来福禄寿三星、观音菩萨救活灵根,镇元子十分欢喜,摆了个筵席,敲了十个果子请大家吃。

筵席结束、送走诸神之后,却又特地安排了一场素宴,跟孙悟空结拜了兄弟!

原著中,结拜时观音并不在场

“这才是不打不相识,两家合了一家。”

这里也十分奇怪,孙悟空一路上“不打不相识”的神仙妖怪还少吗?像哪吒二郎神这样称兄道弟的,也没跟他正儿八经结拜啊。

若说是镇元子有意结交佛派,那应当在观音在场时结拜,好好露个脸才是,可他却刻意避开观音,等他走了再结拜。

若说是不打不相识,以镇元子的倨傲,他自称跟三清、四帝同辈,怎么肯和孙悟空这样的小辈为伍?

他既和唐三藏有过旧交,干嘛不跟他结拜,偏偏选了孙悟空?

自然是因为昔日同在花果山的缘分!

那时,他是山顶的灵明仙石,他是人参果树的主人,他日日来浇灌树苗,累了就靠在石头旁小憩,一起度过了数亿年的时光···

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